|
Свой блог на "Эхе Москвы" зоозащитник Андрей Тимесков назвал так:
"Блог для духовной элиты"
Прерывать страдания мучающихся животных он считает грехом: "Страдание очищает, сострадание - выпрямляет", "Вы уверены, что животное именно мучается, а не восходит по Небесной Лествице!? Мучаться будете в Аду вы, нарушители Главной божьей заповеди "Не убий"!"
Комментарии, как говорится, излишни.
Приводим статью Тимескова.
Икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость»
Узаконивание греха
Блог "Эха Москвы", 27 июля 2013
В свете недавнего обращения Патриарха Кирилла, в котором он сказал:
"В последнее время мы сталкиваемся с огромными искушениями, когда в ряде стран выбор в пользу греха утверждается и оправдывается законом, а те, кто, поступая по совести, борется с такими навязанными меньшинством законами, подвергаются репрессиям..."
http://grani.ru/Politics/Russia/m.217100.html
мне сразу же вспомнилось, с какой настойчивостью депутат ГД от ЛДПР Максим Шингаркин проталкивает, Закон, предусматривающий принудительное умерщвление бездомных собак и кошек !
Более того, он публично заявил:
законами Российской Федерации не запрещено употребление мяса собак в пищу.
http://top.oprf.ru/interviews/10989.html
Теперь прошу всех обратить внимание на слова священника Русской Православной Церкви, протоиерея Алексия (Федянина ) :
Усыпить - значит убить. Вам не стоит этого делать, это будет считаться убийством, пусть даже не человека, а животного, но все равно это будет убийство. В 150 Псалме есть такой стих: "Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия" (Пс.150.6)... Да это считается грехом. Потому как, все что мы видим - создано Богом, и мы не в праве отнимать жизнь...
http://www.truechristianity.info/ask_priest_about_animals.php#.UTzNBpt7XnQ.vk
Ещё более полны Христианского милосердия и истинного благоговения слова Игумена Нектария ( Морозова) :
Я уверен, что живое существо, которое живет — во дворе ли, в доме ли — просто так, не ради какой-то практической потребности, становится одной из ступенек к любви — сначала к тварному миру, а затем и к Сотворившему его...
...вот бежит по улице стая бездомных собак. Им холодно, они отощали, их ребра торчат, а шерсть свалялась. О чем думаем мы, глядя на них? О том, что они могут кого-то, в том числе и нас, покусать. Мы можем заразиться бешенством и умереть. Это проблема! И ее надо решать. И проблема решается — когда посредством отлова, а когда и отстрела — прямо на наших глазах.
Но ведь могли бы мы думать и об ином, видя эти взъерошенные загривки, затравленные, бесконечно грустные глаза. О том, что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению(Рим.8, 20–21), что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне(22). Из-за нас мучится, из-за древнего, праотеческого греха и из-за грехов наших нынешних, продолжающих разрушать мир и все, что в нем. Ведь не из ниоткуда взялись эти несчастные бродячие псы. Кто-то сначала приручил их и не остался за них в ответе, а бессовестно выгнал на улицу.
Мы виноваты перед ними, как и друг перед другом. Только вот братья меньшие — они-то в чем виноваты? В том-то и дело, что ни в чем. За нас страдают.
http://www.pravoslavie.ru/smi/56936.htm
Не менее ясна и однозначна позиция людей, искренне верующих, относительно эвтаназии, -
(выдержки из статьи)
Газета Возрождение милосердия, №3 ДЕМОНИЧЕСКАЯ ЛОГИКА ЭВТАНАЗИИ
"Эвтаназия домашних животных
Использование термина «эвтаназия» в этом случае, неправомочно, так как животное не может выразить словами свое желание уйти из жизни. Подмена понятий «умерщвление» «эвтаназией» лишь попытка ввести в заблуждение мнение общественности, отстаивающей права животных на жизнь...
На духовном уровне с точки зрения православия предсмертные страдания безгрешного животного вряд ли несут ту же смысловую нагрузку, что у человека, то есть во искупление грехов. Однако, в значительной степени отягощается грех человека, совершающего умерщвление, как нарушающего одну из главных заповедей «не убий».
Отсутствие закона, защищающего права животных, программы активного поиска и внедрения новых методов лечения и профилактики болезней животных, болезней, общих для человека и животных, нагнетание страха перед угрозой, исходящей от животных вследствие якобы грядущих эпидемий и эпизоотии, возможных покусов и испугов, приводящих к истерическим фобиям, делает весьма субъективным, а правильнее сказать примитивным критерий, по которому умерщвляются животные.
Европейская конвенция о правах животных включает в себя эвтаназию, но возникает вопрос о правильности слепого переноса этой модели на российскую действительность. Россия - особая страна и решение вопроса о применении эвтаназии должно проходить с позиций духовности России! Известны случаи, когда питерцы брали из приютов безнадежно больных животных и либо излечивали, либо доводили их до естественного конца.
В силу вышесказанного за нашим обществом остается право выбора: отвергать эвтаназию или же принять ее, положив в основу этого решения компромисс со своей совестью.
В заключение хочется сказать, что жизнь любого существа уникальна - это всегда Божий дар. «Я и нет Бога, кроме меня - Я умерщвляю и Я оживляю, я поражаю и я исцеляю" (Втор,3 32,39).
Нина Преображенская"
А потому я, как верующий гражданин России, совершенно ответственно заявляю, что рассматриваемый ныне Гос.думой Проект Закона "Об ответственном обращении с животными" в котором предусматривается насильственное
умерщвление Тварей Божьих , препятствует деятельности религиозных организаций и отдельных верующих, оказывающих помощь попавшим в беду животным и старающихся сохранить им жизнь !
То есть подпадает под действие Федерального Закона № 136 от 29 июня 2013
"О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан"
При этом действия самого Депутата Максима Шингаркина, по моему оценочному мнению, могут быть квалифицированы в соответствии с ч.3 и ч.4 статьи 1 вышеуказанного Закона :
З. Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний
4. Деяния, предусмотренные частью третьей настоящей статьи, совершенные:
а) лицом с использованием своего служебного положения;
В итоге, позвольте ещё раз повторить наказ Предстоятеля Русской Православной Церкви :
"Мы должны сделать всё для того, чтобы на пространствах Святой Руси грех никогда не утверждался законом государства !"
Там, где после обретения свободы избирается грех, там смерть, там террор, там диктатура, вне зависимости от того, как эта диктатура оформляется, — диктатура личности, партии, группы, диктатура финансовой мощи… А там, где диктатура, там, где человек лишается свободы, его очень легко направить в любую сторону, в том числе к совершению греха; а где грех, там смерть.
http://www.pravmir.ru/patriarx-kirill-my-dolzhny-delat-vse-dlya-togo-chtoby-na-prostranstvax-svyatoj-rusi-grex-nikogda-ne-utverzhdalsya-zakonom-gosudarstva/
|
ЦЕНТР ПРАВОВОЙ ЗООЗАЩИТЫ 
